مجرمین فراری

توضیحات :  در دوره ای که کسی به مخیله اش نیز خطور نمی کرد که مجازاتها را نقد کند و وقوع جرایم را تابع عوامل دیگری غیر از خواست مجرم بداند، ابوالحسن عمیدی نوری، جوان تازه نفسی که به تازگی از مدرسه حقوق فارغ التحصیل شده بود، رساله جرم و مجازات را نوشت و مجازات ها را به چالش کشید. عمیدی نوری، بعدها روزنامه نگار حرفه ای شد، به پارلمان راه یافت و چندی نماینده مجلس بودف خاطرات روزانه خود را نوشت و در نهایت در سال 1359 به دلایل نامعلومی توسط دادگاه انقلاب تیرباران شد.

توضیحات : «جرم و مجازات»، اولین مکتوب فارسی در حوزۀ تاریخ تحولات تئوریک مجازات و حقوق کیفری و طلیعۀ «جرم شناسی» در ایران می باشد. ابوالحسن عمیدی نوری، 4 سال پس از تصویب اولین قانون جزا در تاریخ ایران، رساله ای در رد مجازات نوشت که هیچگاه دیده نشد. عمیدی نوری، قبل از آنکه یک قاضی یا حقوقدان باشد، نویسنده و روزنامه نگار بود و همین، راه را برای موفقیت روزافزون وی تا پست معاونت سیاسی نخست وزیری سرلشگر زاهدی فراهم کرد. بعد از انقلاب، عمیدی نوری به طرز عجیب و نابهنگام و مبهم، در سن 75 سالگی و در سال 1359 توسط دادگاه انقلاب به «اعدام» محکوم شد و اینگونه بود که اولین نظریه پرداز غیرحرفه ای جرم شناسی و فرد جسور در رد مجازات ها، به جوخۀ آتش سپرده شد. کتاب جرم و مجازات را انتشارات حصار عدل، در تاریخ 1308 خورشیدی (1929 میلادی) چاپ و منتشر کرد و هیچگاه دیگر چاپ نشد.

توضیحات : یکی از دغدغه های اندیشمندان جوامع بشری طراحی ومهندسی مدینه فاضله ایی است که ساکنان آن بتوانند در آسایش و آرامش نسبی زندگی کنند لذا بر این مبنا جوامع مختلف اهداف عالیه و منزلت های ستایش بر انگیزی را در یک طیف گسترده برای اعضای جامعه مشخص می کنند تا افراد جامعه را بسوی هدفهای تعیین شده سوق دهند از سوی دیگر هنجار شکنی و بزهکاری یک پدیده بسیار پیچیده اجتماعی است که در محیط های مختلف اجتماعی به شکل های متفاوت دیده می شود. تعریف بزه و رفتار بزهکارانه در هر جامعه ای توسط قوانین حقوقی و هنجارهای اجتماعی آن جامعه مشخص می‌شود در حال حاضر مسئله اجتماعی جزء لاینفک جامعه نوین شده است یعنی نمی توان جامعه ای را پیدا کرد که تحولات مدرن را در بر داشته باشد ولی با مسئله اجتماعی روبرو نباشد . بنابراین مسئله اجتماعی وقتی بروز می کند که بین وضع موجود و وضع مطلوب مردم تفاوت محسوسی باشد که در صورت تداوم ، زمینه های کژ رفتاری را پدید می آورد.در این مورد تفاوتی بین جوامع وجود ندارد بنابر این پیدایش جوامع و ارتکاب جرم از آغاز با یکدیگر همراه بوده اند بطوری که امروزه مسئله کجروی و بزه کاری بصورت یکی از حادترین مسائل اجتماعی جوامع مختلف در آمده است . حال سئوال اینجاست که انحراف از معیار های پذیرفته شده که در واقع راه رسیدن به آرمان شهر طراحی شده است چگونه اتفاق می افتد؟چرا کج رفتاری علی رغم همه مجازاتها ادامه می یابد؟ آیا رفتار ناهنجار مربوط به سرشت انسان است که بهنگام تولد شکل می گیرد و آموزش و پرورش در آن بی تاثیر است؟ ویا اینکه افراد در بستر اجتماع ناهمگون تبدیل به انسانهای ناسازگار می گردند؟