توضیحات : این کتاب در سال ۱۹۷۱ میلادی با نام «Journegs out of the Body» اول بار در آمریکا منتشر شد و در سال ۱۹۸۱، ترجمه آلمانی آن با نام «یک مرد با دو زندگی» به چاپ رسید. حدود شش سال پیش، بنا به پیشنهاد دوست ارجمندم آقای محمدرضا اصلانی، تصمیم گرفتم کتاب را به زبان فارسی برگردانم و مبنای این ترجمه را نسخهٔ آلمانی آن قرار دادم. تنها تفاوت ترجمه آلمانی با متن اصلی این است که در نسخه آلمانی، مقدمه دکتر تارت – استاد فراروانشناسی دانشگاه دیویس کالیفرنیا – به عنوان گفتاری درباره کتاب، در پایان آمده است.
روبرت آ. مونرو دانشمند آمریکایی، به کمک تجارب دوازده ساله اش در زمینه سفر روح به این نتیجه رسید که توانایی های انسان بسیار فراتر از حواس پنجگانه و ضمیر خودآگاه اوست. او در کتاب خود به شرح روشهایی می پردازد که به کمک آن میتوان روح یا قالب هاله یی را که در این کتاب به عنوان بدن ثانی از آن یاد می شود، از قالب جسم جدا کرد. مونرو، در طول سفرهای متعدد خود از مراحل مختلف برزخ یا منزلگاه های ۱ و ۲ و ۳ گذر میکند و تجاربی عجیب و باورنکردنی ارائه می دهد. گرچه این تجارب در حیطه واقعیات، ناملموس به نظر می آیند اما از نگاه آگاهان علم هیپنوتیزم، روانپزشکی، فراروانشناسی، و آگاهان علوم عرفانی امری آشنا و اثبات شده اند.
توضیحات : کتاب جمهور اثر سترگ فلسفی افلاطون است که از مشهورترین و تأثیرگذارترین متون کلاسیک فلسفه سیاسی در غرب به شمار میآید. کتاب شامل ۱۰ نمایشنامه به صورت گفتگو میان سقراط و افراد دیگر است و در آن به مسایلی از قبیل عدالت، نوع حکومت و حقیقت پرداخته شدهاست.
کتاب اول: مباحثه در خانهای واقع در نزدیکی دروازه پیرائوس شهر آتن صورت میگیرد. صاحبخانه پیرمردی ثروتمند و آریستوکرات به نام کفالوس است. در میان جمع علاوه بر سقراط، پولمارخوس پسر کفالوس، گلاوکن و آدیمانتوس برادران افلاطون، و تراسیماخوس سوفسطایی نیز حضور دارند.
کتاب دوم: کتاب دوم با سخنان گلاوکن آغاز میشود. او نظر عوامالناس راجع به عدل و ظلم را نقل میکند، و از طرف آنها وظیفهٔ دفاع از ظلم را عهدهدار میشود.
کتاب سوم: افلاطون در کتاب سوم چگونگی تربیت پاسداران را پی میگیرد. یکی از ابزارهای تربیت در کودکی، داستان است. داستانسرا باید چهرهای نیک از خدا نشان دهد. همچنین است داستانهایی که دربارهٔ آدمیان میگویند.
کتاب چهارم: دو چیز سبب فساد همهٔ حرفهها میگردد یکی توانگری و دیگری تنگدستی.«توانگری سستی و زیاده روی و بیکارگی بار میآورد، و تنگدستی سبب میشود که حاصل کارها بی ارزش گردد و مردمان فرومایه و ناراضی شوند.»
کتاب پنجم: افلاطون در کتاب پنجم جمهوری نظر خودش را در بارهٔ زنان و کودکان بیان میکند. و از آنجایی که خود میداند نظر غریبی دارد، میگوید:«کسی باور نخواهد کرد که آنچه میگوییم اولاً قابل اجرا است، و در ثانی، به فرض قابل اجرا بودن، بهتر از روشی است که امروز متداول است.» افلاطون در قابل اجرا بودن نظریهٔ خود تردید دارد، نه در سودمندی آن.
کتاب ششم: فیلسوفان همواره عاشق شناختن آن هستی یگانهٔ ابدی هستند که دستخوش کون و فساد نیست. چون طالب دانایی هستند لذت روحی را بزرگترین لذتها میدانند و به لذت جسمانی بیاعتنایند. فیلسوف معتدل و خویشتندار است و از فرومایگی و دلبستن به چیزهای کوچک، به کلی بری است.
کتاب هفتم: در کتاب هفتم، افلاطون مثال معروف تمثیل غار را بیان میکند.
کتاب هشتم: افلاطون پس از اینکه میگوید کشور عادل کشوری است که در آن طبقات گوناگون نقشهای شایستهٔ خود را انجام میدهند، و نیز فرد عادل کسی است که در او انگیزههای متفاوت در هماهنگی هستند، در کتاب هشتم به سراغ نمونههایی از بیعدالتی در کشور و افراد میرود.
کتاب نهم: روحیهٔ مناسب با حکومت استبدادی در کسی پیدا میشود که «به سبب استعداد فطری یا روش زندگی، یا به هر دو علت، به میخوارگی گراید یا دچار شهوتی تسکین ناپذیر شود، یا به دیوانگی مبتلا گردد.»
کتاب دهم: از هر چیز سه نوع وجود دارد؛ مثلاً در مورد تختخواب، یک نوع تخت خوابیست که خدا میسازد و بنا بر ضرورت بیش از یکی هم نمیسازد. نوع دوم تختی است که نجار و درودگر میسازد و روگرفتی سایهوار از تختخواب خداست، و نوع سوم یعنی تخت هنرمند نقاش، روگرفتی به تصویر کشیده شده از روگرفت نجار است؛ یعنی نقاش از تخت درودگر تقلید میکند. پس تقلیدِ تقلید است.
توضیحات : فرهنگ مکتشفان جغرافیایی و جغرافی نویسان مشهور جهان کتابی است که شرح کارهای جغرافی دانها و همت های بلند و فداکاری های کاشفان جغرافیایی و تهور و بی باکی سیاحان و جهانگردان در مواجه شدن با خطرهای گوناگون و کامیابی های ایشان را بیان می کند، و زندگینامه ها و نتایج کارهایشان شامل اطلاعاتی از اوضاع جغرافیایی، آداب و رسوم، فرهنگ و تمدن و اوضاع سیاسی و اجتماعی مردم سرزمین های کشف شده را شرح می دهد…
توضیحات : این اثر داستان مهاجری را از طریق تصاویر بی کلام شرح میدهد و گویی از گذشته ای نامعلوم برایمان قصه می گوید. مردی که در شهری فلاکت زده زندگی می کند، مجبور می شود برای تامین معیشت خانواده با همسر و دخترش وداع کند و در جستجوی شغلی بهتر به کشوری بیگانه در آن سوی اقیانوسی بزرگ برود این کشور بیگانه به صورت استعاری با عناصری سورئال از جمله میوه های شاخک دار حیواناتی با پاهای فراوان معماری عجیب و غریب، شیوه های حمل و نقل اعجاب انگیز و زبانهایی نامفهوم نشان داده شده است. از آنجا که شخصیت اصلی نمی تواند با استفاده از واژه ها با دیگران ارتباط برقرار کند در کل این داستان نیز حتی یک واژه دیده نمی شود. او که تنها یک چمدان و چند سکه دارد باید به دنبال سرپناه، غذا و شغلی مناسب بگردد. در این مسیر غریبه های خوش قلبی به او کمک میکنند غریبه هایی که هر کدام داستان ناگفته خود را دارند؛ داستان تنازع و بقا در دنیایی مملو از خشونت فهم ناشدنی، آشفتگی و امید.
توضیحات : بخشی از متن کتاب : یک تخم مرغ تازه را در لیوان آب فروببرید،تخم مرغ به ته لیوان فرو می رود.حال لیوان آب را زیر یک شیر آب قرار داده و شیر را کمی باز کنید تا آب روی آبهای لیوان بریزد و به تدریج سرعت آبرا زیاد کنید ملاحظه خواهید کرد که تخم مرغ بالا می آید و در وسط لیوان بالای سطح آب قرار می گیرد. چرا؟ چون آب از لیوان خارج می شود،یک جریان آبی از ته لیوان به بالا برقرار می شود و تخم مرغ را بالا می آورد و در محل ریزش آب روی تخم مرغ فشار کمتر از اطراف آن می باشد بنابر این تخم مرغ در وسط می ماند.
توضیحات : تاکنون در مورد تاریخ پیدایش بیمه تحقیقات زیادى صورت گرفته است. از مجموع این تحقیقات چنین نتیجه مىشود که قدیمىترین نوع بیمه، بیمه دریائى است که در اواسط قرون وسطى (از قرن پنجم تا پانزدهم میلادی) پا به عرصه وجود نهاده است. سایر انواع بیمه مانند بیمه آتشسوزی، بیمه حوادث و غیره به مراتب جدیدتر بوده و سالها پس از پیدایش بیمه دریائى به وجود آمده است.در واقع مىتوان گفت اولین بار صاحبان کشتى و بازرگانان که مالالتجاره خود را از طریق دریا حمل و نقل مىکردند، با توجه به حوادث و اتفاقات موجود مانند غرق شدن کشتی، طوفان و یا راهزنهاى دریائى و نظایر آن به این فکر افتادند که براى حفظ اموال خود چارهاندیشى کنند و راههائى براى جبران زیانهاى ناشى از این مخاطرات بیایند. پدیدههائى مانند خسارت مشترک یا زیان همگانى و وام دریائى که مىتوان آنها را سرآغاز پیدایش بیمه محسوب نمود در حقیقت مولود وجود این قبیل خطرات و کوشش جهت یافتن راهى براى مقابله با زیانهاى احتمالى آنها بوده است.
توضیحات : در کتاب پیش رو کوشش شده است که تبیین جامعی از دیدگاه فیلسوف اُرُد بزرگ (بنیانگذار فلسفه اُرُدیسم) پیرامون مفهوم «زندگی» ارائه گردد: آخرین فرگرد (بخش) کتاب سرخ «زندگی» نام دارد. من بخش نخست این فرگرد را که شامل 75 سخن ارزشمند است را مورد بررسی و واکاوی قرار داده ام.
جمعبندی: نگرش فیلسوف اُرُد بزرگ پیرامون زندگی، نگرشی مثبت و امیدوارانه است. ایشان زندگی را سفری پرمخاطره اما پربار میدانند که فرصتی برای یادگیری، رشد و تعالی انسان فراهم میکند. از نظر ایشان، انسان بایستی با هوشیاری، شجاعت و مسئولیتپذیری در این سفر گام بردارد و از زیباییها و شگفتیهای آن لذت ببرد
توضیحات : همانقسم که باستان شناسی در ایران علیرغم سوابق ممتد تاریخی و وجود ذخائر ذیقیمت تا این اواخر در موردش اقدامی بعمل نیامده بود، همانطور در مورد علم واژه شناسی که از لحاظ قدمت دست کم از علم باستان شناسی ندارد، متاسفانه در دایره علم و تحقیق ایران حفاری و پی کنی زیادی صورت نگرفته است. با توجه باهمیت فوق العاده این علم که لازمه هر گونه پیشروی در سطح مالی در رشته زبان است و با درک این مطلب که دانش سطحی امروزه خریدار ندارد و از مرحله علم و عمل بدور است، لذا نگارنده بر آن شد که مطالب لازم و بکار بردنی را در سهل ترین روش و صورت ممکن ارائه دهد تا قابل استفاده برای عده بیشتری گردد.
علاوه بر شرح علم واژه شناسی، طرز فرا گرفتن لغات و تسلط بر آنها نیز معرفی گشته و مورد تمرین فراوان قرار گرفته است چه این بزرگترین هدف از واژه شناسی است.
این کتاب علاوه بر اینکه میتواند بخوبی بعنوان یک کتاب درسی مورد استفاده دانشجویان سالهای مختلف قرار گیرد، بعنوان یک خود آموز برای کسانیکه دارای معلومات اولیه در زبان انگلیسی مستند نیز کاملا قابل استفاده و مفید می باشد…
توضیحات : اگر نخستین قرون زندگی بشر را استثنا کنیم میتوان با یقین بسیار گفت که در گذشته میان سطح رشد اقتصادی و فنی کشورهای مختلف چندان تفاوتی وجود نداشته است. در روزگاران پیش سطح رشد کشورهایی که امروز رشد یافته بشمار می آیند در بعضی موارد و زمینه ها از سطح رشد بیشتر کشورهائی که اکنون رشد نیافته اند پائین تر بود.
اگر بررسی خود را فقط به اروپا و دو قدرت اساسی آسیا یعنی چین و هند محدود کنیم بی تردید باید بگوئیم که میان فرانسه زمان لوئی چهاردهم، انگلستان دوران گیوم دوم، پروس عهد فردریک اول و روسیه عصر پطر کبیر از یک طرف و هندوستان زمان پادشاهی «اورنگ زیب» و چین دوران حکومت «کی یانگ هی» از جانب دیگر از لحاظ بنیانها و نهادهای اجتماعی و مذهبی اختلافات عمیقی وجود داشته است؛ همچنین از لحاظ اقلیمی – یعنی عامل ثابت و مداوم اختلاف – میان این کشورها تفاوتهای بسیار مهمی موجود بوده است. اما اگر وضع آن زمان این ممالک را بطور کلی و در مجموع با یکدیگر بسنجیم، دشوار بتوان حکم کرد که کدامیک از این دو گروه جوامع، از نظر رشد اقتصادی پیشرفته تر بوده و سطح زندگی بالاتری داشته اند. شک نیست که در آن هنگام، اختلاف میان دو کشور هر یک از دو گروه از این نظر بیشتر از اختلاف میان دو گروه بوده است…
توضیحات : کتاب آثار و ابنیه تاریخی تبریز از عبدالعلی کارنگ که در سال ۱۳۴۷ توسط چاپ شفق تبریز منتشر شده است و شامل این عناوین است:
محله های سرخاب و شتربان
بقعه سیدحمزه
مسجد سیدحمزه
مقبره قائم مقام فراهانی
مقبره ثقه الاسلام شهید
مقبره ملاباشی
مقبره الشعرا
بقعه عین علی
مسجد حسن پادشاه
بقعه صاحب الامر
بقعه شیخ ابراهیم
شام غازان
مقبره سلطان محمود غازان
ولیان کوی (بیلانکو)
ربع رشیدی
مهاد مهین (میار میار)
مسجد استاد شاگرد
مسجد علیشاه (ارک)
محله خیابان
مسجد کبود
بازار
مسجد جامع
مدرسه طالبیه
مدرسه و مسجد صادقیه
مدرسه و مسجد حاج صفرعلی
مدرسه و مسجد خواجه علی اصغر
بازار تبریز
شاه گلی
استخر شاه
توضیحات : کتاب همه چیز درباره مهندسی مکانیک نوشته دون هروک به بررسی حرکت و علتهای حرکت میپردازد. مهندسی عبارت است از کاربرد علم و ریاضیات برای طراحی، ساخت و راه اندازی سازهها، دستگاهها و سامانهها.
مبانی مکانیک و مهندسی را میتوان در سه قانون حرکت نیوتون یافت. نیوتون صدها سال پیش میزیست. برای قرنها کارهای او در زمینههای گوناگون علمی نقش کلیدی داشته است. فکر کنید که در یک شهربازی هستید. میتوانید صداها و بوهایی که احساس میکنید را تجسم کنید. آنجا وسایلی همچون قطارهای هوایی، چرخ و فلکها، کشتیهای پرنده، و غیره را خواهید دید. پارکهای بازی را بدون استفاده از قوانین مهندسی مکانیک نمیتوان ایجاد کرد.
توضیحات : این کتاب بخشی است از مجموعه «گاهشماری و جشنهای ایران باستان» که به شکل جداگانه نیز چاپ و در دسترس خوانندگان قرار گرفته است. اما این بخش درباره نوروز است. نوروز بزرگترین جشن ایرانیان از روزگار کهن تا به امروز است و همچنین نمایانترین جشنهای بهاری جهان به شمار میرود. نوروز و مهرگان دو جشن بزرگ طبیعی هستند که اولی آغاز بهار و دومی آغاز پاییز است. ایرانیان در دورانی از تاریخ، مهرگان را آغاز سال میدانستند و در دو فصل اول و دوم این کتاب در این زمینه مطالبی بیان شده است.