• دانلود کتابهای الکترونیک مختلف و متنوع با کمترین حجم ممکن
  • قرار گرفتن کتابها در سرور اختصاصی پارس بوک با لینک مستقیم
  • امکان ارسال لینک کتابهای جدید به ایمیل شخصی شما
  • رکورددار تعداد اعضا با بیش از 170 هزار عضو فعال
  • به روز رسانی مداوم سایت با کتابهای جدید ( هر روز یک کتاب جدید )

افسانه كهن

دانلود کتاب ضحاک در چشم‌انداز یک تعبیر

تاریخ : 22 اردیبهشت 1403

توضیحات :  ضحاک یکی از نفرین‌شدگان تاریخ افسانه‌ای ملت ماست. گرد وجود انسان‌هایی رازمند همچون او که در دایره‌ای از تصویرهای نادلپسند و ترحم‌آمیز به اسارت می‌افتند، همیشه موجی از ابهام، خرمن می‌زند و منابع ارزیابی به اندک نوشته‌ها و شنیده‌ها پایان می‌یابد. ضحاک از کسانی است که در تاریخ افسانه‌ای حماسه‌های کشور ما، بیش از هر کسی دیگر، به عنوان نماد خشونت و خونریزی مورد بحث قرار گرفته است. او با آنکه شخصیتی افسانه‌ای است و به‌دقت نمی‌توان او را در واقعیت تاریخی گذشته ایران با کسی انطباق داد؛ اما وجود او چنان برای همگان قطعی است که در بیدادگری‌هایش ذره‌ای تردید روا نمی‌دارند. در این کتاب نویسنده کوشیده تا باورها و تردیدها را در برش زمانی حکومت ضحاک و نیز اندکی پیش از آن که به دوران شاهی جمشید ارتباطی پیدا می‌کند، مورد بررسی قرار دهد.

دانلود کتاب افسانه هائی از حاتم طائی

تاریخ : 2 اردیبهشت 1399

توضیحات : حاتم طائی را گروهی عرب و جمعی ایرانی می‌پندارند. بعد از استیلای اعراب بر ایران غالب ادبیات کشور ما نیز بدست اعراب افتاد و این قوم به همان گونه که کلماتی ناهنجار از زبان خود را در زبان شیرین فارسی جایگزین نمودند بر ادبیات کشور ما نیز تجاوز کرده و غالب آثار بزرگان و منظومه‌های شیرین و آثار نثر مولفین و محققین ایران راهم از آن خود معرفی نمودند. حتی به کرات دیده شده که اعراب با افزودن پیشوند (ال) به نام خاص فلاسفه ایرانی، به این نام ظاهر عربی بخشیده و تدریجا آثار ایرانی را با ترجمه عربی منتشر ساخته و متن اصلی این آثار را ترجمه‌‌ای از متن (اصیل) اولی در واقع (قلابی عربی!) معرفی کرده‌‌اند و (حاتم طائی) نیز از همین آثار میباشد که در ازای ترکیب کلمات ناهنجار عربی به زبان شیرین فارسی، از ادبیات اصیل و ارزنده کشور ما به ادبیات اعراب وارد شده است.

باری، شاعر شیرین سخن ایران شیخ شیراز، حکایات بسیار از مردانگی‌های حاتم نقل کرده و حاتمی که ما در این کتاب شرح حالش را می‌خوانیم، همان حاتم سخاوتمند است که پیشینیان ما این خوش‌رفتاریها و بخشش‌های او را در قالب افسانه‌‌ای شیرین نقل کرده‌‌اند تا باب طبع عوام باشد زیرا در عهد کهن، زمانی که سرگرمی مردم رفتن به قهوه‌خانه و گوش دادن به نقالی‌های نقال‌باشی بوده، هیچ چیز جز یک افسانه پرماجرا و هول‌انگیز نمیتوانست توجه آنان را جلب و ایشان را سرگرم نماید و امروزه ما از آن دوران پرشکوه یادگارهای ارزنده داریم که از آن جمله‌‌اند امیر ارسلان، حسین کرد، چهل طوطی، چهار درویش، حمزه پهلوان و غیره…

و حال، آنچه را که مایه سرگرمی اجداد ما بوده است، یعنی افسانه‌هایی که در قالب آنها مردم را به راه راست، به کرم و سخا ترغیب می‌نمودند، با سبکی جدید تقدیم می‌کنیم. باشد که چون دیگر انتشارات ما (پدیده) مورد پسند واقع شود.

حسن بانو

ملاقات امیر زاده منیر با حاتم طائی و حسن بانو

حاتم با چه خطراتی روبرو میشود

رفتن حاتم طائی در پی کشف معمای دوم

رفتن حاتم به دنبال کشف معمای سوم

رفتن حاتم به دنبال کشف معمای سوم

رفتن حاتم به دنبال کشف معمای چهارم و پیدا کردن مردی که میگوید

مرد راستگو همیشه راحت و آسوده است

رفتن حاتم طائی برای کشف معمای پنجم

رفتن حاتم طائی برای بدست آوردن لنگه مروارید

رفتن حاتم بجستجوی حمام بادگرد

دانلود کتاب روزهای کمون

تاریخ : 4 خرداد 1394

 

نام کتاب : روزهای کمون

نویسنده : برتولت برشت

ناشر : پارس بوک

زبان کتاب : پارسی

تعداد صفحه : ۱۳۱

قالب کتاب : PDF

حجم فایل : ۵,۱۲۰ کیلوبایت

توضیحات : ماجرای ابتدایی این کتاب به زمان بعد از حمله نازی‌ها به کشور اتحاد جماهیر شوروی مربوط می‌شود .رفقای کالخوز ((گالینسگ)) دور هم جمع آمده‌اند تا به منظور پیشرفت منطقه و آبیاری زمین‌های کوهستان طرحی بیفکنند و سدی بسازند .قبل از ارسال گزارش کارشناس برای مقامات، نمایش‌نامه‌ای بر اساس یک افسانه کهن اجرا می‌گردد .خواننده‌ای زن در لابه‌لای گفت‌وشنود اشخاص اشعاری را می‌سراید .داستان از این قرار است: بعد از مرگ حاکم پسر دو ساله او توسط یکی از مستخدمان سابق او یعنی ((گروشه)) ربوده می‌شود و وی را فرزند خود قلمداد می‌کند .کشمکش بر سر تصاحب کودک به دادگاه کشیده می‌شود .سرانجام قاضی برای تعیین مادر حقیقی، دستور می‌دهد ((دایره‌ای گچی)) بکشند و کودک را در آن‌جا قرار دهند .تا این که . …در انتهای داستان آمده است : پند سالخوردگان را به گوش گیرید که می‌گویند : هر آنچه هست باید از آن کسی باشد که مناسب آن است .پس : کودکان به مادرانی رسند که مادری دانند تا کودکان، نیکو پرورش شوند .عرابه‌ها را به رانندگان خود بسپرند تا نیکویشان برانند .و دره‌ها را به آنان که آبیاری‌اش کنند تا بار نیکو بیاورد