رذایل اخلاقی

توضیحات :  این کتاب به‌عنوان راهنمای عملی و کاربردی اخلاق حرفه‌ای با مثال‌هایی از کاربردی سازی اصول و ارکان آن در بین مدیران و کارکنان سازمان‌های مختلف نوشته‌شده است ضمناً مطالب آن به‌گونه‌ای تنظیم‌شده است که با سرفصل درس اخلاق حرفه‌ای از دروس دانشگاهی رشته‌های مختلف تطابق داشته باشد.

در این کتاب ادعاشده سازمان‌های تولیدی و خدماتی می‌توانند با متخلق ساختن مدیران و کارکنان به اخلاق حرفه‌ای حمیده، سود خود را بیشتر کرده، میزان فروش و ارائه خدمات را بالا ببرند، رضایت را در ارباب‌رجوع، مشتری و مخاطب و تمامی ذینفعان و تأمین‌کنندگان؛ ایجاد کرده و میوه‌های زیبا و غرورآفرینی، چون اعتماد و اطمینان عمومی را بچینند. بی‌اخلاقی آفت مدیران و کارکنان سازمان‌های ایرانی به‌ویژه سازمان‌های دولتی است لذا به نظر می‌رسد مطالعه و عمل به مفاد این کتاب به‌ویژه فصول کاربردی آن برای کارکنان و مدیران هر سازمانی لازم است، پیشنهاد می‌شود مدیران سازمان‌ها سلسله سمینارهای اخلاق حرفه‌ای برای کارکنان خود ترتیب دهند تا عملاً موضوع ساری و جاری شود. در این کتاب، مطالب به زبانی ساده و به‌دوراز پیچیدگی‌های فلسفه اخلاق تنظیم‌شده هرچند در فصول اولیه چاره‌ای جز بیان ساده برخی نظرات فلسفی به‌عنوان الزامات ورود به بحث اصلی نبوده است. انتظار است اساتید گرامی، انتقادات کتبی و نظرات اصلاحی خود را با نویسندگان در جریان بگذارند

توضیحات : کتاب اخلاق نموداری به قلم جلال نبی بر اساس و با استفاده از کتاب معراج السعاده ملااحمد نراقی به رشته تحریر درآمده است. این کتاب که در باب رذایل اخلاقی، آثار و مفاسد و درمان آنها نوشته شده است دارای پنج فصل شامل کلیات، رذایل اخلاقی قوه عقل و درمان آن، رذایل اخلاقی قوه غضبیه و درمان آن، رذایل اخلاقی قوه شهویه و درمان آن و رذایل اخلاقی متعلق به دو یا سه قوه است. نویسنده در مقدمه این کتاب آورده است؛ قرآن کریم کتاب هدایت و نور و عمل به معارف آن موجب رستگاری و سعادت است. خداوند متعال در این معجزه ماندگار، مطالب پراهمیت خود را با تاکیدات و سوگندهای گوناگون بیان کرده تا بندگان را متوجه اهمیت آن نماید.

اما بیشترین سوگندهای قرآن در کجای کتاب آسمانی و برای بیان چه مطلب مهمی آورده شده؟ پاسخ این است که بیشترین سوگندهای قرآن در سوره شمس آمده و خداوند متعال بعد از ۱۱ سوگند و با تاکیدات فراوان، تزکیه نفس را عامل فلاح و رستگاری و عدم پاک کردن نفس از رذایل اخلاقی را عامل خسران ابدی معرفی می نماید، هم چنین پیامبر اکرم (ص) نیز در روایتی هدف از بعثت خود را به کمال رساندن مکارم اخلاق می داند