انواع روانشناسی
توضیحات : همه ما از کودکی محقق هستیم، چیزی که بچه را وامی‌دارد اسباب بازی خودش را اوراق کند همان روحیه تحقیق است. روحیه تحقیق ما برای دخالت توی زندگی مردم و توی مراکز آموزشی برای تحقیقاتی که اثری و یا اثر مثبتی برای ما ندارد هرز می‌رود. باید سؤالات خوب داشت تا به جواب‌های خوب رسید، سؤال‌های اساسی و یک سؤال خوب و اساسی این است که من کی هستم؟ انرژی تحقیق باید صرف خودپژوهی بشود. یک تحقیق گسترده که نیاز به وقت زیادی دارد. آدم خوب کسی است که خودش را خوب بشناسد
توضیحات : ارتباط بین مغز و رفتار درانسان از مهم ترین و درعین حال جذاب ترین دانش های امروزی در دنیاست و هرچه زمان میگذرد این باور راسخ تر میشود که نوروساینس و مباحث علوم شناختی از مهمترین معرفت های انسانیست. اگر بگوییم مغز و ذهن از پیچیده ترین آفریدهای زیستی هستند اغراق نکرده ایم همین پیچیدگی باعث شده علاقمندان شناخت این حوزه به طور روزافزون بیشتر گردد. امروزه در روانشناسان و روانپزشکان و هر رشته ای که با اختلالات بالینی سروکاردارد در تبعیین و پاتولوژی اختلالات الویت را بر رویکرد زیستی بنا می نهند و این موجب شده مطالعات در حوزه شناخت مغز و اثرات آن بر رفتار بسیار گسترده تر از گذشته پیگیری شود. امروزه پیش از هزاران اختالالت با مبنای عصبی مورد شناسایی قرار گرفته است که انسان های زیادی را درگیرکرده است.
گسترش نگران کننده این اختلالات عصبی و روانی با مبنای زیستی و عصبی پژوهشگران و حتی دولت ها را ترغیب کرده تا وقت و هزینه ویژه ای را به این حوزه اختصاص دهند. باوجود پیشرفت های قابل توجه در رابطه با مغز و کارکرد آن در رابطه با رفتار انسان همچنان محققان بر این باوراند که هنوز مجهولات بسیاری در رابطه با مغز و تاثیرآن بر رفتار و کنش های مختلف آن وجود دارد. شاید بتوان گفت شناخت کامل درمورد مغز برای انسان تا همیشه چیزی دور از دسترس خواهد بود اما همین اطلاعات در دست نیز حاصل سالها تلاش محققان و پژوهشگران حوزه علوم اعصاب است.
توضیحات : روانشناسی اجتماعی علمیست جدید و مثل هر علم دیگری نقایص و کمبودهایی دارد که مسلما روز به روز پیشرفت کرده و خواهد توانست جوابگوی بسیاری از مسائل و مشکلات علوم انسانی گردد. پس از آنکه در ۶۰ سال اخیر جامعه شناسی و روانشناسی توانستند جای پای در میان سایر علوم پیدا کرده و به صورت علم مستقل درآیند با مسائل مشترکی روبرو شدند که حل آنها از عهده هریک به تنهایی خارج بود. و به خاطر حل همین مسائل بود که بحث روانشناسی اجتماعی به میان آمد. بدین معنی که امروزه پیشرفت تکنیک، صنایع و گسترش فرهنگ و تمدن و تغییر شرایط کار و نحوه تربیت، مشکلاتی را پیش آورده که راه حل آنها در قلمرو علوم دیگر نمی باشد. بلکه علوم روانی و اجتماعی بایستی راه حلهای تازه برای آنها پیدا کنند. از طرفی روانشناسی اجتماعی سعی می کند تاب با شناسایی افراد از لحاظ رابطه با یکدیگر، موجبات حسن تفاهم بین افراد جوامع مختلف را فراهم سازد…
توضیحات : این کتاب ارزشمند دارای مطالب بسیار مفیدی است که می‌تواند آرامش واقعی را به شما هدیه دهد و می‌تواند شما را خوشبخت‌ترین آدم زندگیتان کند. مطالب بسیار مفیدی مثل صداقت و اساس آن در زندگی، مطالب مفیدی راجع به خودتان، راجع به دیگران، همچنان اطلاعات ارزشمندی مثل عواطف و احساسات‌تان و پایه‌اش در زندگی به شما می‌دهد. این کتاب به یاد ماندنی تمام راه‌ها و شیوه‌های زیستن یک انسان در دنیای امروزی، انواع و اقسام اشخاص جذاب و آدم‌های موفق را مورد بحث قرار داده است.
توضیحات : چه میشد اگر ما نوعی از روانشناسی داشتیم که به جای تمرکز بر نکات منفی بر نکات مثبت تمرکز می کرد؟ این ایده را همچون سنبل آبی در نظر بگیرید. سلیگمن این نظریه را با یکی از همکارانش در میان گذاشت و او نیز آن را با چند نفر دیگر مطرح کرد. این گروه کوچک سپس حدود ۲۰ نفر از بهترین و باهوش ترین پژوهشگران جوان کشور را برای پیوستن به جنبش خود دعوت کردند. آنها برای پیگیری نظریه شان، جمعآوری بودجه تحقیقاتی را آغاز کردند. شش ماه بعد، این نظریه را در همایشی با حضور هزاران روانشناس از سراسر کشور مطرح کرد. تا اوایل قرن بیست و یک، میلیونها دلار در انبوهی از پژوهشهای جدید سرمایهگذاری شد، انجمن ها و مجلات بین المللی راه اندازی شد و شاخه کاملاً جدید از علم روانشناسی متولد شد.
توضیحات : روانشناسی خوداِنگاره، یکی از پنج نوشتار مجموعه‌ی زروان است، هرچند خواندنش به تنهایی نیز می‌تواند برای علاقه‌مندان کارگشا باشد. گفتنی است، بازسازی مفهوم «من» (سوژه) دغدغه‌خاطری است که روانشناسان، جامعه‌شناسان و فیلسوفان قرن بیستم را به خود مشغول کرد و در نهایت به جبهه‌آرایی ایشان در دو قطب ناهمساز انجامید. دو قطبی که به ترتیب هواداران مرکزیت و انسجام «من» و مخالفان این مفهوم و معتقدان به ساختگی‌بودنِ پدیده‌ی «من» را در خود جای می‌دهند. این متن مدلی است سیستمی برای بازتعریف مفهوم «من» به شکلی که مفاهیم پایه‌ای آن مانند آزادی و خواست و خلق‌وخوی هنجارین به شکلی دقیق و مستند در آن صورت‌بندی شود.