توضیحات : من از طریق ویدیوی دیوید کریستین به نام “تاریخ بزرگ” دانشجوی تاریخ او شدم و بسیار مشتاق مقاله های او در باره تاریخ جهان در این مجموعه هستم. امیدوارم این کتاب انسان های بیشتری را با این دانشمند و استاد والا آشنا نماید.

توضیحات : ارایه فهرستی از «داروهای مورد نیاز در خانواده» است. بخش اول این کتاب در دوازده فصل تنظیم شده که هر کدام یکی از اعضای بدن را توضیح می‌دهند. در انتهای هر مبحث لیستی از داروهای موجود در بازار ارایه و شرح داده شده است. بخش دوم شامل جزئیات داروهای رایج و پرکاربرد مورد استفاده در درمان بیماری‌های مختلف است. درباره داروهای بخش دوم نکات مهمی چون: گروه دارویی، نیاز دارو به تجویز پزشک و یا عدم آن، میزان خطر در مصرف اضافی، زمان و دفعات مصرف، زمان آغاز تأثیر دارو و مدت فعالیت آن در بدن، موارد منع مصرف و احتیاط، عوارض ناخواسته، تداخل‌های دارویی و مصرف یا عدم مصرف در ایام شیردهی و بارداری شرح داده شده است.

توضیحات : “قصه معراج” داستان زیبای سفر آسمانی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به آسمان ها و عرش خداوند متعال است. لحظه به لحظه،،،از هنگام خروج از مکه به سمت بیت المقدس و از آنجا تا آسمان هفتم،،، سفری که از نماز عشا تا اذان صبح به طول انجامید. چه کسانی پیامبر را در این سفر همراهی کردند؟؟ پیامبر چگونه این مسیر را طی نمود؟؟ آیا بر کجاوه ای سوار بود یا بر اسبی؟؟ درخت طوبی از آن کیست؟؟ هدیه خداوند به حضرت محمد – درآن شب- چه بود؟؟؟ جواب تمام این سوالات را در کتاب” قصه معراج” نوشته مهدی خدامیان آرانی می توانید بیابید.

توضیحات : من خودم ۱۰سال وابسته به سیگار و قلیون بودم. میدونستم که ضرر داره ولی الان که بعد از سالها رو این موضوع تحقیق و پژوهش کردم خطرش رو فهمیدم. واقعا خدابه روی من رحم کرد که هنوز زندم و فرصت نوشتن این کتاب رو داشتم. خوندن این کتاب رو به همه افراد توصیه می کنم حتی اونهایی که تا به امروز نه سیگار کشیدند و نه قلیان خطرات و صدمات نیکوتین و دخانیات بر بدن خیلی فراتر از تصورات شماست. اگربا یک نفرکه قلیون می کشه صحبت کنید، شاید به هیچ وجه قبول نکنه که قلیون هم مثل سیگار و چه بسا خطرناک تر از سیگار هست. تمام این ها به خاطر عدم اطلاع رسانی و آگاهی مردم در جامعه هستش و این باعث شده تا واقعیت تلخ خطرات دخانیات همیشه مسکوت و کم رنگ بمونه. البته تعجبی نداره چون تجارت توتون و تنباکو بعد از نفت سومین تجارت پر سود دنیا هست. پس به طور قطع هستند افرادی که دوست ندارند بر علیه سیگار و قلیان تبلیغ بشه. اونها دوست دارند هر روز تعداد سیگاری ها و قلیونی ها بیشتر بشه تا اونها هم سود بیشتری ببرند. اما شما می توانید بعد از خوندن این کتاب، خودتون قضاوت کنید و تصمیم بگیرید. این کتاب رو با زبان کاملا ساده و خودمونی به دور از رعایت ادبیات دستوری نوشتم تا شما از خوندنش خسته نشید. امیدوارم مفید واقع بشه.

توضیحات : باروخ بندیکت اسپینوزا در ۲۴ نوامبر ۱۶۳۲ میلادی در کشور هلند در شهر آمستردام در یک خانواده سرشناس هلندی که اصالتاً پرتغالی بودند، به دنیا آمد. دوران کودکی و نوجوانی را در رفاه و آسایش و با آداب و سنن یهودی گذراند. او در مدرسه عبرانی آمستردام، تحت تعلیم و تربیت استادان بزرگ، به تحصیل زبان عبری و دروس دینی پرداخت و تا آن حد پشرفت کرد که در همان سنین جوانی به خوبی باتمام نکات و رموز کتب معتبر دینی آشنا شد. پس از آن زبان لاتینی را فرا گرفت تا با افکار و فرهنگ های دیگر آشنا شود. همچنین طب و ریاضیات و علوم و فنون دیگر را نیز آموخت و از فلسفه مدرسی، به ویژه حکمت توماس آکویناس و از فلسفه دکارت و فرانسیس بیکن و توماس هابز آگاهی یافت. اما وی، تحت تاثیر تاملات فلسفی و آشنایی با افکار و اندیشه های ضد دینی، به تدریج از جامعه دینی یهود رویگردان شد و احیاناً از اندیشه های دینی انتقاد کرد. اولیای کنیسه های یهود سعی کردند ابتدا با تطمیع و نهایتاً با تهدید او را از عقاید خود باز دارند، اما هیچ کدام از این ها در او موثر واقع نیفتاد. به ناچار در سال ۱۶۵۶ میلادی، وی را محاکمه و به کفر محکوم کردند. بدین ترتیب اسپینوزا برای همیشه از جامعه یهود طرد گردید. اما اسپینوزا بدون اینکه از این جریان متاثر شده و ضعفی از خودش نشان بدهد، از آمستردام خارج و در قریه کوچکی که بیرون از شهر بود و دراطاقی که زیر یک شیروانی واقع بود، منزوی شد و برای امرار معاش به تراشیدن عدسی که آن را قبلاً آموخته بود، روی آورد. از این راه پول اندکی به دست می آورد و درهمان حال تنها و دور از همه، به تفکرات و تاملات علمی و فلسفی و تالیف می پرداخت.

توضیحات : «جوشکاری» عنوانی از یک کتاب الکترونیکی است که توسط یکی از مبلغان دانشگاهی درباره ازدواج عاقلانه آسان و به هنگام نوشته شده است. این کتاب حاصل سؤال‌ها و جواب‌هایی است که جامعه دانشجویی دانشگاه‌های تهران – از دانشگاه صنعتی شریف و صنعتی امیرکبیر گرفته تا دانشگاه تهران – و دیگر دانشگاه های کشور جوشیده است. کتاب جوشکاری، کتابی است شامل پرسش و پاسخ‌های جوانان پیرامون ازدواج و انتخاب همسر که در ۲۲۹ صفحه توسط نویسنده در وبلاگش منتشر شده است و حاوی ۱۰۰ سوالی است که از ایشان درباره خواستگاری و مقدمات آن پرسیده شده است و در برخی پاسخ‌ها برای جوانان دم بخت! نکات خوبی را ذکر شده.

توضیحات : دوبیتی از قالب‌های ریشه‌دار شعر پارسی است. دوبیتی شعری یازده هجایی مرکب از چهار مصرع است که همه بر یک قافیه (جز مصرع سوم که آوردن قافیه در آن اختیاری است) می باشند. دو بیتی وزن تکامل یافته و عروضی شده نوعی از ترانه‌های دوازده هجایی قدیم ایران است. نامدارترین وزن دوبیتی بحر هزج مسدّس مقصور (مفاعیلن مفاعیلن مفاعیل) و مشهورترین شاعر بر وزن نام برده، باباطاهر است. کتاب دو بیتی های شاعران امروز به کوشش مجید شفق در سال ۱۳۶۷ چاپ و منتشر شده بود.

توضیحات : روان شناسی، یکی از علمی ترین دانش های انسانی است و زیربنای دانش های اجتماعی، فرهنگی، اخلاقی، اخلاقی، حقوقی و حتی دینی و خداشناسی به شمار می رود. این علم، امروزه در بیشتر کشور های صنعتی و پیشرفته و مردم سالار جهان مورد توجه قرار گرفته است. هدف کلی کتاب حاضر آشنایی با علل و چگونگی رفتار آدمی و کاربرد یافته ها و مفاهیم روان شناسی در جنبه های گوناگون زندگی می باشد.

توضیحات : چهارمین کتاب از مجموعه آشنایی با فیلسوفان به زندگی, افکار, تحولات فکری, اجتماعی و فرهنگی عصر افلاطون اختصاص یافته است .علاه بر آن, گزیده‌ای از آثار و نظرات برخی فلاسفه درباره افلاطون به همراه تقویم عصر افلاطون در کتاب به طبع رسیده است .افلاطون بر این باور است که خداوند منزه از خطاست, افزون بر آن, می‌گوید : فراموش نکن که همراهی مردم, راهی برای کامیابی است ;حال آنکه خلق و خوی استبدادی به جای همراهی, انزوا را در بردارد.

توضیحات : ویکتور امیل فرانکل روان‌شناس اتریشی، عصب‌شناس، روانپزشک و پدیدآورنده معنادرمانی (لوگوتراپی) بود. معروف‌ترین کتاب او، انسان در جستجوی معنا، روایت تجربیات او در دوران فاجعه‌باری است که به عنوان یک یهودی در اردوگاه‌های کار اجباری آلمان نازی حضور داشت و در خلال آن، او به اهمیت معنای زندگی برای انسان در سخت‌ترین شرایط می‌پردازد. بین سال‌های ۱۹۳۰ و ۱۹۳۸ فرانکل در بیمارستان روانی وین به عنوان رئیس بخش خودکشی زنان مشغول به کار شد و در سال ۱۹۳۸ که آلمان به اتریش حمله کرد، او به طور خصوصی کارش را به عنوان عصب‌شناس و روان‌پزشک شروع کرده بود. او در ۱۹۴۹ از دو دانشگاه وین و آدیتشنالی موفق به گرفتن درجه دکترای اعصاب و روان شد. در ضمن او از ۱۲۰ دانشگاه در سراسر جهان دکترای افتخاری گرفت. فرانکل به علت یهودی بودن در سال‌های ۱۹۴۲ تا ۱۹۴۵ به وسیله نازی‌ها ابتدا در آشویتس و سپس در داخائو زندانی شد. تجارب او در این اردوگاه‌ها موجب شد مکتب جدیدی را در روانشناسی بنیان‌گذاری کند که معنا درمانی یا لوگوتراپی نامیده می‌شود. او پس از پایان جنگ دوم جهانی ریاست بخش اعصاب بیمارستانی در وین را به عهده گرفت و به مقام استادی دانشگاه در رشته عصب‌شناسی و روان‌پزشکی نایل آمد. در سال‌های ۱۹۷۰ تا ۱۹۷۳ استاد داشنگاه بین‌اللملی سن دیه‌گو بود و نظریه معنا درمانی‌اش در میان روان‌شناسان و روان‌پزشکان پیروان زیادی دارد. آدلر روان‌نژندی را نتیجه محدودیت «من» در برابر حس مسئولیت بیان می‌کند. روان‌شناسی فردی آدلر از انگیزه «تلاش برای برتری» سخن می‌گوید. اما فرانکل انسان بودن را «آگاه بودن» و «مسئول بودن» و در جست‌وجوی معنایی برای زندگی بودن می‌داند و در واقع دو مکتب فرویدی و آدلری را مکمل هم می‌شمارد.

توضیحات : دور دنیا در هشتاد روز رمان پرحادثه از ژول ورن، نویسنده فرانسوی، منتشر شده به سال ۱۸۷۳٫ این رمان در شمار بهترین آثار نویسنده است. یک جنتلمن انگلیسی به نام فیلاس فوگ با رفقای خود در باشگاه شرط می‌بندد که دور دنیا را در ۸۰ روز بپیماید و به همراهی خدمتکار وفادارش به نام ژان، معروف به پاسپارتو، عازم سفر می‌شود. اما چون مظنون به سرقت از یکی از بانکهای انگلیس است، زیر نظر یک پلیس قرار دارد که او را طی سیر و سیاحت‌هایش لجوجانه تعقیب می‌کند و …

توضیحات : اگر مارکس با مفاهیمی مانند «نظام مالکیت»، «ابزار تولید»، «روبنا»، «زیربنا» و «شیوه تولید» می خواست جامعه را با همه پیچیدگی آن بازسازی می کند، دارندرف در مقام طرفدار نظریه تعارض می کوشد تا همین کار را از طریق مفهوم «نقش اجتماعی» انجام دهد. این مفهوم، که در بسیاری از نظریه های جامعه شناسی مفهومی جانبی است، برای دارندرف با مفهوم «اتم» برای فیزیکدانانن قیاس پذیر است و دارندرف سعی می کند که با مثال های گوناگون این امر را نشان دهد که درک واقعیت پیچیده و «آزارنده» جامعه از طریق «نقش اجتماعی» امکان پذیر است. به نظر وی، حتی پدیده های کلان اجتماعی با این مفهوم قابل درک و تبیین می باشند. تعارضات بنیادین جامعه و یا دگرگونی های عمده اجتماعی بازتاب خود را به طور مشخص در دگرگونی نقش های اجتماعی می یابند. بدین معنی تفاوت جامعه فئودالی و جامعه صنعتی که برای مارکس با تغییر «شیوه تولید» و تکامل «ابزار تولید» از اسیاب بادی به ماشین بخار رخ می دهند و برای وبر مشخصه بارز آن تفکیک بنگاه اقتصادی از خانواده بود، برای دارندرف این تحول عظیم با تفکیک نقش تربیتی و کارفرمایی و نیز آموزش حرفه ای پدر قابل توضیح است. در جامعه فئودالی همه این نقش ها به عهده پدر است. درجامعه صنعتی این نقش ها از یکدیگر تفکیک و بعضی از آنها به بیرون خانواده منتقل می شود و همین مسئله یکی از علل عمده تعارض نسل ها در جوامع جدی است.