توضیحات : انسان ها در حدوذ ۶۰۰۰ سال پیش که مردم بیابان گرد بودند برای بقا و ادامه زندگی نیاز به سر پناهی داشتند که بتوانند در آن از حمله ی حیوانات وحشی و رخدادهای طبیعی در امان باشند و نیاز مهم دیگر آنها آشنایی با چرخه های طبیعی از جمله اهله ماه ، طول روزها و شب ها ، طول یکسال و… بود که این نیاز بیشتر در شکار به عنوان عنصری اساسی خود را تجلی می داد . در طی تاریخ وگذشت زمان شیوه ی زندگی انسان ها به یکجانشینی وکشاورزی تغییر یافت .با توجه به نیازی که کشاورزی به آب کافی و خاک حاصلخیز داشت انسان ها به کناره ی رودها پناه آوردند.
توضیحات : هیچ لذتی برای انسان در هنگام پیری یادآواری کودکی نیست. بسیاری از افراد جویای کتاب های درسی قدیمی می شوند و با عشق این کتاب های دبستان گذشته که یادآوار کودکیشان است را مرور و زنده می کنند. این کتاب با عنوان ” فارسی ” جهت آموزش دانش آموزان کلاس دوم دبستان در اوایل انقلاب و سال ۱۳۵۵ تالیف و منتشر شده بود.
توضیحات : کودکی از پدیدههایی است که میتواند تا آخر عمر مثل یک عضو از وجود ما باقی بماند هر وقت هم یادش میافتی انگار که در غربت، غذایی از دستپخت مادر داری که هر چند وقت یکبار گرمش میکنی و میخوری…با همان طعم خانه و آشپزخانه مامان! هر عکس، شیء و بو و مزه و…از آن دوران شاخهای میشود برای پرواز کبوتر خیال به آسمان ساده و آبی آن روزها! و مدرسه پر از اینهاست…کتابهای درسی آن دوران همنشین خاطرات و حوادث و کوچه و خانه بودند. تصاویر و نقاشیها در برگ برگ کتابها تنها سندی بودند که تا کنون ماندهاند و با هر نگاهی یادآوری میکنند: ناظم و مدیر و معلمی را که هم اکنون آتش اشتیاق دیدارشان هیچ نسبتی با آن روزها ندارد…روزهای تلخ و شیرینی که سرنوشتمان را رقم زدند اما به راحتی از آن عبور کردیم.
توضیحات : کتاب مشتمل بر شرح حال علمایی ست که تحقیقات و آزمایشات ارزنده و اکتشافات و اختراعات شگرف آنان، دگرگونی اعجاب انگیز کنونی جهان را بوجود آورده است و بشر را نه تنها امکان بخشیده تا به سرعت در ریشه کن ساختن نادانی و تنگدستی و بیماری پیش برود بلکه او را قادر ساخته کم کم به کرات دیگر نیز دست یازد و گره از رازهای بسته آفرینش بگشاید.
توضیحات : • « ویتامین A » • «روی» عنصری حیاتی • ” ویتامین B۶ ” • ” ویتامین D ” • “ویتامین C” • “ویتامین D را در زمستان فراموش نکنید” • ۱۰ توصیه غذایی برای جذب کلسیم • ۱۰ درصد ایرانی ها از کمبود اسید فولیک رنج میبرند • ۱۰ ویتامین مهم برای بدنسازی • ۱۵ نکته درباره ویتامین ث • ۲۳ آبان ـ ۱۴ نوامبر ـ زیان آور بودن مصرف ویتامین « E » اضافی • ۴ خاصیت ویتامین آ • آشنائی با ویتامینها • آشنائی با ویتامینهای طبیعی و شیمیائی • آشنایی با ویتامین A • آشنایی با ویتامین K • آشنایی با ویتامین K • آشنایی با ویتامینها • آشنایی با ویتامینها و مواد معدنی • آهن • آیا کودکان دیابتی به ویتامینهای ویژه ای نیاز دارند؟ • آیا کودکان سالم به ویتامین نیاز دارند؟ • آیا مصرف ویتامین به درمان افسردگی کمک میکند؟ • آیا می دانید که… شلغم؛ سرشار از ویتامین • آیا میدانید ویتامین Eدر شادابی پوست و رفع لک موثر است؟ • آیا ویتامین یا املاح معدنی وجود دارند که در بهبود امراض قلبی یا کاهش کلسترول موثر باشند؟
توضیحات : بودجهٔ کل کشور در ایران برنامهٔ مالی دولت این کشور است و برای یک سال مالی توسط توسط سازمان مدیریت و برنامهریزی تدوین میشود. لایحهٔ بودجه پس از تصویب در هیئت وزیران به مجلس ارائه و پس از تصویب و تأیید شورای نگهبان از مجلس به رئیس جمهور ابلاغ میشود. طبق قانون محاسبات عمومی «این بودجه حاوی پیشبینی درآمدها و سایر منابع تأمین اعتبار و برآورد هزینهها برای انجام عملیاتی که منجر به نیل سیاستها و هدفهای قانونی میشود» است. این بودجه سه قسمت دارد
بودجه عمومی دولت شامل دو جزء:
پیشبینی دریافتها و منابع تأمین اعتبار که به طور مستقیم یا غیر مستقیم در سال مالی قانون بودجه به وسیله دستگاهها از طریق حسابهای خزانهداری کل اخذ میگردد.
پیشبینی پرداختهایی که از محل درآمدهای عمومی یا اختصاصی برای اعتبارات جاری و عمرانی و اختصاصی دستگاههای اجرایی میتواند در سال مالی مربوط انجام دهد.
توضیحات : اصول تشیع بررسی عقاید مذهب تشیع و جواب از شبهات مخالفین. نویسنده کتاب کوشیده است که بر طبق اصول اعتقادی شیعه ابتدا طرح مسئله کند، سپس به بحث پردازد و درنهایت نظریات مخالفان مشهور را نقل کرده به آنها پاسخ دهد. بدین منظور نظریات شریعتی در باب تشیع در کتاب «تشیع علوی تشیع صفوی» به عنوان مخالف شیعه و آلت استعمار آمده و سپس پاسخ داده شده است. پاسخها درذیل این عناوین آمده. «عدل»، «عزاداری»، «نهضت صفوی»، «اتحاد شیعه و سنی»، «خواجه نصیرالدین طوسی»، «بهتان به علامه مجلسی (ره).
توضیحات : هرکس به تاریخ شاهنشاهی ایران باستان آگاه باشد و شرح خصوصیات اخلاقی را که کسنفن در فصل ۹ کتاب اول آناباسیس از کورش کوچک (برادر اردشیر پسر خشایارشا) بخواند و سپس آنرا با نوشته های کتاب دیگر همین نویسنده بنام «کورپدی» (پرورش کورش بزرگ) به عنوان نخستین آرمان شهریاری بسنجد فوراً این اندیشه از خاطرش خواهد گذشت که در هر دو کتاب یک نمونه اصلی و عمومی از یک شاه آرمانی شرح شده است. و این آرمان شاهی در تمام طول تاریخ از اعلامیه یادمانی داریوش یکم که بر سینه کوه در نقش رستم کنده شده که من آنرا نخستین قانون Magan Karta مینامم، تا کتابهای پهلوی که درباره اصول اخلاقی پادشاهان در ادبیات زردشتی نوشته شده و شاهنامه فردوسی و آثاری که در دوره اسلامی درباره آیین شاهنشاهی است مانند قابوس نامه و سیاست نامه، در تمام این آثار بازمانده دیده میشود. اخلاق و رفتار شاه سرچشمه نیروی اندیشمندانه ایران باستان است. پادشاهان نیروی معنوی خود را از بکار بستن این قوانین اخلاقی بدست میآوردند. وظائف اصلی پادشاه در این سه اصل خلاصه شده بود.
۱ – دفاع و نگاهداری کشور در برابر حمله دشمنان داخلی و خارجی.
۲ – ایجاد انظباط و نظم براساس دادگستری و اندیشه آسایش مردم بویژه کشاورزان .
۳ – رهبری معنوی ملت به یاری بینش خردمندانه که از بخشش های یزدانی است.
توضیحات : مهدی آذریزدی (آذر خرمشاهی)، نویسنده و بازنویس آثار کودکان، سال ١٣٠٠ در آبادی خرمشاه یزد به دنیا آمد. از کودکی همراه پدرش کشاورزی و باغبانی میکرد و پس از ۱۲ سالگی دو سال در مدرسه طلبگی درس عربی خواند. آنچه او میدانست از راه تحصیلات رسمی نبود. آذریزدی مدتی در چاپخانه علمی، کتابفروشیهای “خاور”، “ابن سینا”، “امیرکبیر”، “بنگاه ترجمه و نشر کتاب”، روزنامه “آشفته” و روزنامه “اطلاعات” کار کرد و سالهای سال به شغل غلط گیری نمونههای حروفچینی شده یا تصحیح کتاب مشغول بود. او از سال ۱۳۳۵ با نوشتن “قصههای خوب برای بچههای خوب” کار نویسندگی خود را آغاز کرد. “قصههای خوب برای بچههای خوب” مجموعهای از قصههای بازنویسی یا بازآفرینی شده از متون ادبی قدیم فارسی چون کلیله و دمنه، مرزبان نامه، سند بادنامه، سیاست نامه، گلستان، مثنوی و آثار عطار است. جلد اول “قصههای خوب برای بچههای خوب” با الهام از قصهای اثر “انوار سهیلی” پدید آمد. “لبخند”، “گربه ناقلا”،”خاله سوسکه”،”قصههای تازه از کتابهای کهن”، “مثنوی بچههای خوب”، “خاله قورباغه”، “گربه تبنل”، “شعر قند و عسل”، “لبخند”، “بافنده داننده”، “پنج افسانه” و “خیر و شر” از جمله آثار او است. آذریزدی توانست با جلد سوم “قصه های خوب برای بچه های خوب” درسال ۱۳۴۵ از یونسکو لوح تقدیردریافت کند و جلد چهارم وپنجم همین کتاب ازسوی شورای کتاب کودک درسالهای ۱۳۴۵، ۱۳۴۶ به عنوان کتاب ویژه سال شناخته شد.
شامل هزار و ده داستان فکاهی و لطائف و ظرائف و نکته سنجیها
توضیحات : کتاب زندگاهان اثر شروین وکیلی، جلد نخست از مجموعهی «تاریخ خرد» است که سیر اندیشهی فلسفی را با محور گرفتنِ فرهنگ ایرانی بازخوانی میکند. گاهان کهنترین شعرِ موجود در زبانهای ایرانی و آغازگاه آیین و فرهنگی است که به تدریج در هزارهی سوم پیش از میلاد در ایران شرقی زاده شد و به تدریج گسترش یافت و در نهایت تاسیس کشور ایران به دست هخامنشیان را ممکن ساخت. زندِ گاهان، شرح و تفسیری است فلسفی از این متن. نویسنده چهار شاخص را برای تفکیک متون فلسفی از سایر متون پیشنهاد میکند، و گام به گام نشان میدهد که گاهان -گذشته از اهمیتی که به عنوان یک شعرِ ادبی یا متن دینی دارد- یک متن فلسفی هم هست. پرسش محوری در این کتاب، بازسازی نظام فلسفیِ نهفته در گاهان است. این کار با مرور تفسیرها و شرحهای موجود دربارهی گاهان، و نفد و واسازیشان انجام میشود، و در نهایت ساختار فلسفهی نهفته در گاهان بر مبنای حدود پنجاه کلیدواژهی پایه بازسازی و همچون نظامی از اندیشهی پرسشمدار پیشنهاد میشود.
توضیحات : علوم تجربی بخشی از دانش امروزی است که حاصل مطالعه و جست و جوی انسان در جهت شناخت جهان مادی و پی بردن به اسرار و قوانین حاکم بر آن میباشد. انسان، برای کشف و شناخت این اسرار، غالباً از ابزارهای حسی خود استفاده میکند. از همین رو برای توسعه و تقویت این حواس به ساخت دستگاههای گوناگونی نیز دست زده است. تولید ابزارهای گوناگون، موجب افزایش توانایی انسان برای کشف رازهای جهان شده و زندگی او را متحوّل میسازد. بدیهی است که استفاده از دستاوردهای علم و فناوری، باعث فراهم آمدن رفاه نسبی در برخی جهات شده و موجب میشود تا آنچه که در گذشته با رنج و سختیِ بسیار صورت میپذیرفته است، بسیار راحتتر و سریعتر انجام گیرد.
توضیحات : حکومتهای خودکامه و دیکتاتوری پیش از هر چیز چراغهای قلمرو عمومی را نابود میکنند و به تعبیر فروغ فرخزاد «چراغهای رابطه را تاریک» میسازند تا شهروندان نتوانند همدیگر را ببینند. در چنین تاریکیای که آرنت از آن به «عصر ظلمت» تعبیر میکند دیگر نوری بر قلمرو عمومی تابیده نمیشود و چشم چشم را نمیبیند و انسانها «تنها» میشوند و اینگونه میشود که حکومتهای خودکامه با همهی هیمنه و حشمت و هیاهوی خود به مصاف شهروندی می روند که اینطور تنها و تکافتاده است. این شهروند ِ تنها و تکافتاده در آماج این حمله، یا درهم شکسته میشود و یا این تنهایی مایه و پایهای برای اِعمال اقتدار بر او میشود. اینگونه میشود که از شهروند، آدمکی فرمانبر، توجیهگر و سر به راه خلق میشود که فاقد تشخیص خوب و بد است و به رغم معمولی و پیشپا افتادهبودنش، میتواند به مهیبترین و تصورناپذیرترین جنایتها دست بزند.